Muerte de Fermín Salvochea y Álvarez el 27 de septiembre de 1907
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| El País. 30 de Septiembre de 1907 |
lunes, 30 de septiembre de 2013
Tal día como hoy. 30 de Septiembre de 1926
Carrera ciclista Cádiz- Medina-Paterna-Jerez Cádiz de 150 km.
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| El Noticiero Gaditano- 30 de Septiembre de 1926 |
Teatro Flamenco en Centro de Arte Flamenco La Merced (Cádiz)
“EL QUEJÍO DE UN PUEBLO EN SURCOS Y TABERNAS”
El próximo día 1 de Noviembre a las 21 horas será representada en el Centro de Arte Flamenco La Merced de Cádiz la obra “El quejío de un pueblo en surcos y tabernas”, interpretada por el grupo de Teatro Flamenco “ Oyee” de Paterna de Rivera, bajo la dirección de Manuel Rosado “Pachi”.
La obra relata las faenas del campo y la vida tradicional de los agricultores andaluces, haciendo un recorrido que dura todo el año agrícola. Según el mes que se trate, las escenas cambian así como la música flamenca que se interpreta, como si de un musical se tratase, en este caso flamenco.
domingo, 29 de septiembre de 2013
Sepultura megalítica del Cortijo "Las Alcobainas"
Artículo publicado en la Revista "El Alcaucil" Nº 47. Noviembre de 2008. Paterna de Rivera
Aunque Paterna
de Rivera tiene un corto término municipal, su área de influencia se extiende a
una amplia zona a su alrededor que abarca parte de los términos municipales de
Alcalá de los Gazules, Medina Sidonia, Jerez de la Frontera y, desde 1996, San
José del Valle. Y es que la historia de un pueblo no puede constreñirse ni
supeditarse a límites jurisdiccionales o administrativos, sobre todo si son
impuestos injustamente.
En los últimos
años se han descubierto numerosos yacimientos prehistóricos en la cuenca del
río Guadalete-Majaceite, donde se asentaron grupos humanos desde el Paleolítico
Inferior1, en algunos de los cuales aparecen restos fósiles de los
animales que cazaban. Por otro lado la cuenca del río Barbate y la depresión de
la laguna de la Janda fueron importantes enclaves del paleolítico inferior y
medio2. Estos asentamientos
al parecer tienen su origen en el tránsito de grupos humanos desde el Norte de
África a través del Estrecho de Gibraltar.
Nuestro
entorno, entre ambas cuencas, debió ser recorrido por los homínidos de esas
culturas en busca de caza y recolección de productos naturales como frutos
silvestres, raíces, huevos, semillas,
etc.
En el
Neolítico (6.500- 2.800 a .C.)
el hombre deja de depender exclusivamente de la caza y la recolección y
comienza a producir alimentos, a domesticar animales, fabricar cerámica,
tejidos, cestería, etc., y surge el uso de la piedra pulimentada. Se pasa de
una economía depredadora a otra de producción, haciéndose el hombre sedentario,
lo que provocó un aumento de la población. Es la llamada “Revolución
Neolítica”, que en la península ibérica
tuvo uno de sus focos originarios en la sierra de Cádiz, donde se datan
los restos neolíticos más antiguos, en torno a 5.500 años a.C.3
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| Hacha pulimentada de Casa Uría |
Poco a
poco se va abandonando el hábitat en cuevas y comienzan a aparecer los primeros
poblados al aire libre en la campiña, en zonas cercanas a los ríos. El
poblamiento en estos lugares con tierras más aptas para el cultivo se
intensifica, como se refleja en el
entorno del Guadalete donde se localizan importantes asentamientos que
cubren un marco cronológico desde el Neolítico hasta el Bronce Final.
La privilegiada situación geográfica de Paterna (en
el centro de la provincia, entre la costa y la sierra por un lado, y entre las
cuencas del río Guadelete, con su afluente el Salado de Paterna y la del río
Barbate con su afluente el Álamo por otro) y las condiciones naturales que
ofrecía su entorno (abundantes recursos cinegéticos y agrícolas, numerosos
manantiales de agua dulce y medicinales, depósitos de sal por afloraciones
salobres, etc.), favorecieron el asentamiento de grupos humanos al menos desde
el Neolítico, que se harán más patentes con el aumento demográfico en el
Calcolítico, como lo atestiguan los abundantes hallazgos superficiales de
hachas líticas pulimentadas en sus campos (Loma del Vicario, Arroyo Hierro y
Amarguillo, Casa Uria, Gigonza, etc.).4
Sepultura
Megalítica del Cortijo “Las Alcobainas”
En
el otoño de 1955 durante las labores de arado en el Cortijo de “Las
Alcobainas”, situado en el término municipal de Jerez, lindando con el de
Paterna, se produce un importante hallazgo arqueológico. Unos campesinos
descubren una sepultura megalítica en cuyo interior se localizan restos óseos
humanos, numerosos utensilios de piedra, algunos fragmentos de objetos de cobre
o bronce y dos vasijas de barro cocido muy bastas.
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| Cortijo "Las Alcobainas" al oeste de Paterna |
Enterado
el Arquitecto Municipal de Jerez de la Frontera, Manuel Esteve Guerrero, se persona con Antonio Orellana Pérez,
propietario de la finca, en el lugar del
hallazgo. Aunque la tumba fue tapada de nuevo por los campesinos, Esteve se
informa de las circunstancias del descubrimiento, las características de la
sepultura, el material arqueológico encontrado en la misma y el destino que
corrió.
Al
parecer, “la sepultura estaba construida con grandes losas de piedra
colocadas verticalmente, formando las paredes, y otras dispuestas de plano,
cerrándola... La mayor parte de dichos objetos fueron rotos por los ocasionales
descubridores, más, hechas las gestiones oportunas, pudieron recuperarse
algunos que se encontraban en poder de los campesinos, pero no las vasijas que,
como decimos fueron destruidas.”5
Los
objetos que pudo recuperar Esteve Guerrero y que posteriormente fueron
depositados en la Colección Arqueológica Municipal de Jerez fueron:
- un hacha de piedra pulimentada
- cuatro fragmentos de cuchillos de silex
- un raspador
- tres fragmentos de un utensilio de bronce o cobre, en los que se distinguen dos estrías a lo largo, paralelas y un fragmento de otro objeto del mismo metal que, como aquellos, Esteve ignoraba cual fuera su uso o empleo y de igual modo con dos estrías a lo largo, paralelas y con dos orificios en uno de los extremos.
Estos objetos
se encuentran depositados hoy en día en el Museo Arqueológico de Jerez de la
Frontera, estando expuestos en una vitrina los fragmentos de bronce que ignoraba
Esteve a que objeto podía pertenecer, y que no eran otra cosa que una espada de
lengua de carpa.
Aunque no se
excavó el yacimiento ni posteriormente se han realizado prospecciones
arqueológicas en la zona, Manuel Esteve catalogó el hallazgo como un dolmen del
Bronce Final (1200-750):
"Estimamos que se
trata de una sepultura de tipo
megalítico de comienzos de la Edad del Bronce Mediterráneo, y que si se procede
a su excavación, cosa a la que se halla dispuesta el dueño de la finca, al
disponer entonces de más elementos de juicio y por el material que se
proporcione, podremos juzgar mejor y sospechamos que hasta es probable que si
se busca por aquellos contornos se hallen otras sepulturas, pues el nombre de
la finca -“Las Alcobainas”- tal vez sea
un derivado local del vocablo árabe “alcoba”, es decir: “la cúpula”, “la
alcoba”, “la boveda”, etcétera, que pudiera aludir a alguna construcción allí
existente en la antigüedad."
Estos
monumentos megalíticos se utilizaron para enterramientos colectivos y su
construcción requirió del trabajo de numerosos individuos asentados en
importantes zonas agrícolas y que se organizaban en complejas estructuras sociales jerarquizadas.
La sepultura
megalítica de Las Alcobainas nos indica la existencia de un poblado de
cierta entidad que estaría localizado en
una de las pequeñas elevaciones en las proximidades del Arroyo Salado de
Paterna6, afluente que desemboca a pocos kilómetros en el Guadalete,
junto a Torrecera.7
Esta
zona donde se produjo el hallazgo, a unos 2 Km. al Noroeste de Paterna, es un enclave arqueológico de gran
interés pues se evidencian asentamientos
de época romana así como también de numerosas aldeas musulmanas. Esteve ya
advertía la existencia de restos romanos en un cerro próximo al enterramiento
(una piedra de molino y fragmentos de tégulas en superficie), así como la localización en las cercanías del
tramo del acueducto de Tempul a su paso por el cortijo de “Los Arquillos”.
- Paleolítico Inferior (600.000-125.000): en Berlanga con una edad aproximada de 700.000 años. Paleolítico Medio (125.000-40.000): en Las Arenosas, en las cercanías del San José del Valle, Torrecera-Dehesa Boyal, Dehesa del Torno, Majarromaque y Garrapilos, Junta de los Rios. Paleolítico Superior (40.000-7.000): Las Arenosas. PEREZ CEBADA, J.D.: San José del Valle: de desierto a colonia agrícola. Cádiz. 1998.
2. Yacimientos del
Paleolítico Medio registrados en los alrededores de la Laguna de la Janda,
junto a la Venta de la Pasada de Gibraltar, en la base de la cueva del Tesoro,
al este del Tajo de las Figuras; Pinturas
rupestres del Paleolítico Superior en numerosas oquedades y abrigos junto a la
laguna de la Janda.
3. Cueva de
Dehesilla de Algar Cuevas del Parralejo y Picado (San José del Valle), Cueva de
la Veredilla (Benaocaz) (Historia Jerez, San José del Valle)
4. Ramos
Marcos. Paterna de Rivera
5. Esteve
Guerrero, Manuel: “Mediterráneo. Jerez de
la Frontera (Cádiz). Cortijo de Las Alcobainas''. Noticiario Arqueológico Hispánico,
nº V, 1956-1961. Madrid. 1962, Págs 263-264)
6. En el siglo
XV existía en este lugar una laguna y un molino en el Salado
7. Yacimientos
del Calcolíticos se localizan en lugares relativamente cercanos: Gravera de
Torrecera, Cortijo del Torno, Spínola, Cortijo de la Florida.
sábado, 28 de septiembre de 2013
Tal día como hoy. 28 de Septiembre de 1892
Accidente de arma de fuego en Jerez. Muerte de una paternera
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| El Guadalete. 28 de Septiembre de 1892 |
Tal día como hoy. 28 de Seotirmbre de 1974
Actuación de "El Perro de Paterna" en las Fiestas de la Merced de Barcelona
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| La Vanguardia. 28 de Septiembre de 1974 |
jueves, 26 de septiembre de 2013
Tal día como hoy. 26 de Septiembre de 1925
Constitución de la Cruz Roja en Paterna de Rivera el 18 de Septiembre de 1925
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| El Noticiero Gaditano 26 de Septiembre de 1925 |
sábado, 21 de septiembre de 2013
Tal día como hoy. 21 de Septiembre de 1921
Suscripción para adquirir un aeroplano de guerra para el Ejército de África
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| El Noticiero Gaditano. 21 de Septiembre de 1921 |
viernes, 20 de septiembre de 2013
Tal día como hoy. 20 de Septiembre de 1921
Suscripción para adquirir un aeroplano de guerra para el Ejército de África
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| El Noticiero Gaditano. 20-Septiembre-1921 |
jueves, 19 de septiembre de 2013
Tal día como hoy. 19 de septiembre de 1873
Incendio en la Dehesa de Gigonza
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| La Prensa. 19 de Septiembre de 1873 |
Tal día como hoy. 19 de septiembre de 1921
Suscripción para adquirir un aeroplano de guerra para el Ejército de África
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| El Noticiero Gaditano 13-8-1921 |
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| El Noticiero Gaditano. 19-Septiembre-1921 |
lunes, 16 de septiembre de 2013
Tal dia como hoy. 16 de Septiembre de 1879
Incendio en la Dehesa de los Ballesteros
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| El Imparcial. 16 de Septiembre de 1879 |
sábado, 14 de septiembre de 2013
Tal día como hoy. 14 de Septiembre de 1926
Carrera de ciclismo por Paterna de Rivera
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| El Noticiero Gaditano 14 de Septiembre de 1926 |
Tal día como hoy. 14 de Septiembre de 1884
Incendio en el cortijo Las Cabezas de Santa María
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| La Palma de Cádiz. 14-9-1884 |
viernes, 13 de septiembre de 2013
Esclavos en Paterna de Rivera en el siglo XVII
Artículo publicado en la Revista "El Alcaucil" Nº 37. Noviembre de 2003. Paterna de Rivera.
La esclavitud ha sido una de las
lacras sociales más vergonzosas y antiguas de la humanidad. Asociada en su origen a las guerras en las
que los vencedores sometían a su servidumbre a las prisioneros, se convirtió
posteriormente en un negocio muy rentable para muchos comerciantes y
mercaderes.
La ciudad de
Cádiz, con su estratégico puerto, jugó un papel muy importante en la trata de
esclavos, sobre todo desde que a mediados del siglo XV los portugueses
establecen numerosas factorías en África. Además de africanos (del Marruecos
Atlántico y costas occidentales) el mercado se abastecía de moros capturados en
las numerosas incursiones que se llevaron a cabo en el reino de Granada y de
berberiscos hechos prisioneros en las costas españoles. El descubrimiento de
América supuso una intensificación del comercio de esclavos, calculándose que
en la ciudad de Cádiz en la primera mitad del siglo XVII, el 10% de la
población era esclava.
A Paterna
también llegó el comercio de esclavos, y esto a pesar de su escasa población,
unos 300-400 vecinos en el siglo XVII, y no contar con una clase económica muy
destacada, pues la mayoría eran modestos labradores.
PATERNEROS PROPIETARIOS DE ESCLAVOS
Por un
Registro de Escrituras que se conserva en el Archivo Municipal de Paterna desde
el año 1660 hasta 1701, conocemos la existencia en estas fechas de esclavos en
Paterna sujetos a servidumbre de dos
vecinos en concreto: Bartolomé Martín Colón y Fernando Delgado.
Aunque poco
sabemos de estos dos paterneros, se deduce de dichos documentos que destacaron
económicamente entre los vecinos de nuestro pueblo, llegando a desempeñar
oficios concejiles en el Ayuntamiento (ambos ocuparon el cargo de alcalde ordinario).
1.-
Bartolomé Martín Colón
Bartolomé
Martín Colón era en estos años el Mayordomo de las Rentas del Duque de Alcalá
en Paterna, es decir, el encargado de administrar las rentas y propiedades del
señor en Paterna: los 33 cahíces de trigo que le rentaban las 33 caballerías de
tierra de su propiedad, el horno de pan, el almacén de granos y la renta de la
veintena. Vivía en el llamado Barrio de la Carnicería , junto a una
casa de la cofradía de la
Vera Cruz.
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| Firma de Bartolomé Martín Colón |
Bartolomé Martín Colón compró y/o trocó 4 esclavas
en el corto periodo de tiempo de 7 años:
1.
El 12 de Noviembre de 1667
Juan Chamizo Manjón, vecino de Antequera vendió a Bartolomé Martín Colón, una
mujer esclava negra atezada (piel tostada y oscurecida por el sol, de color
oscuro) nombrada Leonor con 2 dientes menos delante en la parte de abajo de 18
años de edad mas o menos, en precio de 265 pesos de a 8 reales de vellón. Esta
esclava, propiedad de Francisco de Mérida, vecino y escribano de Colmenar, la
había obtenido Juan Chamizo en El Coronil, por trueque con Cristóbal Lobo del
Castillo, de una esclava mora llamada Adria, color membrillo cocho oscuro con
el cabello ensortijado y con algunas picaduras de viruelas en la cara de unos
19 años de edad poco mas o menos.
2.
El 13 de Junio de1669,
Francisco de Borja, mercader de esclavos, vecino de Sevilla, vendió a
Bartolomé
Martín Colón una esclava llamada María Colón Blanco de unos 20 años de edad que
aquel obtuvo por trueque de otra esclava con Cristóbal de Cote y Morillo,
vecino de Ubrique.
4. El 31 de Diciembre de 1674, Alonso Pequeño, vecino
de El Puerto de Santa María vende a Bartolomé Martín Colon una esclava
nombrada Maria color negra atezada de 36 años de edad poco más o menos en
precio de 164 pesos de plata.
Como vemos Bartolomé Martín en este periodo solo adquirió esclavas, que
emplearía con toda seguridad en las labores de la casa: limpiar, guisar, lavar
ropa, acarrear agua; etc. (¿Daría nombre una de estas esclavas a la llamada
hasta hoy en día “Fuente de la
Negra ”?)
Fernando
Delgado, que hizo testamento el 2 de Mayo de 1676, poco antes de morir, se casó
en tres ocasiones: una primera vez, que desconocemos con quién, la segunda con
Catalina Gómez en 1649 y la tercera en 1675 con Ana Parrado, de Medina. Del
segundo matrimonio con Catalina Gómez Lafranca tuvo 2 hijas: María de la O (n. 1651) que casó con Miguel
de Arias en 1675, y Mencia Alonso (n.
1652) que se casó con Domingo Martín Colon, hijo del otro personaje que
tratamos. Fernando Delgado, labrador también, era de los mayores contribuyentes
de Paterna, aunque con mucho menos poder económico que Bartolomé Martín (AMP ACTA CAPITULAR 21-MARZO-1672).
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| Firma de Fernando Delgado |
Las
actividades laborales a las que Fernando Delgado creemos dedicó su esclavo
serían las propias de la explotación agrícola de la tierra, cuidado de animales
empleados en ella, pequeños trabajos y encargos, o cualquier menester que le
fuese preciso a su dueño.
A la muerte de
Fernando Delgado, el 6 de Mayo de 1676, Miguel de Arias y Domingo Martín Colón,
yernos herederos de Fernando Delgado, y Gonzalo Martín como albacea del
difunto, por sí y en nombre de Miguel Asencio, ausente y también albacea,
venden a Bernardo, como esclavo heredado y ya con 21 años a Joseph Camacho Gallo, vecino de Jerez a
Bernardo en precio de 64 pesos de oro.
ESCLAVOS FUGITIVOS
Es
evidente que los esclavos y esclavas no hubieron de estar contentos con su
situación de sometimiento y servidumbre total a otra persona; por ello fueron
numerosos los que intentaron fugarse, para conseguir su libertad o para
librarse del cruel trato de sus dueños. La gran mayoría de los fugados eran
capturados y devueltos a sus amos, que
los sometían a severos castigos o los
vendían o trocaban. Conocemos en
Paterna dos de esos casos de esclavos fugitivos:
- En junio de 1670 la justicia de Paterna prende un esclavo fugitivo de la ciudad de Cádiz propiedad de un comerciante genovés. Llamado éste para hacerse cargo de su esclavo, se le hizo entrega el día 21 de dicho mes, por medio de escritura ante el escribano público y de cabildo de Paterna, Francisco López Montero:
“...ante mi el escribano y
testigos pareció Juan Bautista Rombo, vecino de Cádiz y de nación genovesa,
dijo que por cuanto en esta villa se aprehendió por la justicia de ella un su
esclavo nombrado Juan Brenvillocho de edad de 30 años poco mas o menos que
venia fugitivo de la dicha ciudad de Cádiz y por cuanto con orden de la dicha
justicia de esta villa ha venido a ella por el dicho esclavo el cual se le ha
entregado y porque para resguardo de la dicha justicia es necesario el dejar
recibo de el dicho esclavo y poniéndolo en ejecución otorgo que recibe en su
poder el dicho esclavo del nombre y señas referidas por suyo propio como dicho
es y se obligo en bastante forma a entregarlo cada que a la justicia de esta
villa y otra que fuere de ella se la pidiere por otra alguna persona y en forma
bastante les sacara de los pleitos que sobre este particular le fueren
puestos...”
- Cuatro años después, y ante el mismo escribano, un vecino de Cádiz otorga poder al capitán asidonense Juan Carrión, para buscar y vender una esclava de su propiedad, a la que le permitió instalar una tienda en Medina a cambio de 4 reales diarios y se fugó en Agosto de 1674:
“... yo, Juan De Pera Mato,
vecino que soy de la ciudad de Cádiz digo que por cuanto teniendo en mi poder y
debajo de mi dominio y señoría una mujer esclava nombrada María Morejón color
membrillo cocho claro y de edad de 28 años que yo hube y compré de D. Francisco
de los Cameros canónigo de la dicha ciudad y de consentimiento vino a la ciudad
de Medina Sidonia a poner una tienda y agenciar el pagarme un jornal de cuatro
reales que en cada una día me pagaba según contrato que con la susodicha hice y algunos de los primeros
día correspondió bien pagándome puntualmente y habrá mas de un mes poco más o
menos que se ha ausentado y no ha aparecido en ella todo a fin de negarme el
dicho trato que con la susodicha tengo hecho dejándome de pagar la cantidad de su
obligación y porque se me sigue muchos inconvenientes de la dicha fuga por
tanto en la mejor vía y forma que haya lugar de derecho otorgo todo mi poder
cumplido de derecho bastante al capitán D. Juan Carrión, vecino de la dicha
ciudad de Medina Sidonia especialmente para que en mi nombre y representación
pueda buscar y busque la dicha mi esclava en todas las partes y lugares que
entienda podrá ser habida haciendo para ello todas las diligencias necesarias y
las mismas que yo haría hasta poderlo conseguir y habiéndola hallado la pueda
vender y venda a la persona o personas que le pareciere por libre de toda carga
por mía propia sujeta a mi servidumbre en el precio o precios de maravedis que
se pudiere concertar como no exceda de 200 pesos de plata (...) hecho en la
villa de Paterna de Rivera a once días del mes de Septiembre de 1674”
Y
es que Paterna por su privilegiada situación geográfica, en el centro de la
provincia de Cádiz, en una encrucijada
de caminos, fue zona de paso obligada desde la costa a la sierra, ya para los
esclavos que huían de la bahía, ya para los traficantes y mercaderes que iban
de pueblo en pueblo vendiendo su “mercancía”.
1.
El 7 de Agosto de1670 Pedro
Rubian, vecino de Medina y estante en esta villa de Paterna, otorgó poder a
Diego Hernández, su cuñado, para que en su nombre pueda vender un esclavo de 24
años de edad sin hierro ni señal que compró a Fernando Ruiz del Mármol, vecino
de Lucena.
2.
El 17 de Julio de1695 “... Antonio de Mendoza Pacheco y Brito
hijo de Manuel Mendoza Pacheco, adalid perpetuo teniente general y capitán de a
caballo de la ciudad de Ceuta, vecino de ella, en virtud de su poder que me
otorgó en Medina en 16 de Julio de 1695 ante Francisco de Paula, escribano
público de número para vender una esclava negra suya propia llamada Mariana de
Jesús de edad de 18 años poco mas o menos de color negro mediana y rehecha de
cuerpo estando yo el dicho D. Antonio de Mendoza Pacheco y Brito en esta villa
de Paterna al otorgamiento de esta escritura otorgo en virtud de dicho poder vendo
y doy eb nenta a Pedro Blanco Martínez, vecino de la dicha ciudad de Medina
estante al presente en esta dicha villa la dicha esclava llamada Mariana sujeta
a servidumbre con todas sus tachas vicios y defectos a uso de feria y mercado
franco en 1200 r.v....”
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